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古代人们对算命占卜痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”因此古人认为的微小改变会对未来命运有很大影响。古时候算命通常是一种利用个人切身资讯，比如生辰八字、姓名笔划，手与脸的纹路等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸，并且寻求指点迷津的行为，也称之为指迷算命。狭义的算命是指对人生辰八字即出生时间的推算预测，比如四柱八字、六柱预测；广义的算命则涵盖相术（看面相手相）、紫微斗数、奇门遁甲、八卦六爻等等，还有古代的占卜、筮法、青乌术等均属于算命范畴。生活中我们平常所说的算命泛指四柱八字预测。

一、能说会道，口嘴乖巧，演讲能力强(七杀+伤官)所谓说者，就要有很强的逻辑观念，能抵抗别人的理论，产能按照自己的意志与观念去思索去表达，因此就必须有七杀来抗护不可。另外，生动的言论，好胜的心性，以及适雅的夸张则是伤官所能及的。二、求名和求利(伤官+正财)好名，好表现自己是伤官的心性；好利则是正财的特性。三、适合公职、适合公务员、适合幕僚、适合仕途(正官+正印)当官需要什么，当然是"官"和"印"了，没有"印"，这个"官"就当不长久了，这个道理就不用多说了，而且伤官者一般鬼点子多，有机灵、灵巧的特征。四、、司法、权力(七杀+正印)七杀者，凶而猛，是故多主生杀大以，前提是自身日干力量不弱才能担当七杀大权，因此以正印生助之，目的在于"身杀两停"。五、慈母、老师、师长、长辈、贵人(正印+食神)正印者有耐心，不考虑付出与得失，任劳任怨，则以食神为先。六、军人、黑道(七杀+劫财)劫财有着强烈的行动力，攻击力，操作迅速猛敢，七杀则为坚强不屈的性格，严格的纪律、威严的阵势为明显的特征。七、好吃懒做(正财+比劫)正财为"吃"，比劫为"做"，如果身弱财旺、比劫无力，是为好吃懒做；如果身旺财旺，显为好吃不懒做。八、是非难缠之人(伤官+劫财)伤官为求新鲜、夸大及不停地揭发别人的稳私；劫财是以强烈的操作欲与行动力破坏别人的安宁。

狭义的算命是指对人生辰八字即出生时间的推算预测，比如四柱八字、六柱预测；广义的算命则涵盖相术（看面相手相）、紫微斗数、奇门遁甲、八卦六爻等等，还有古代的占卜、筮法、青乌术等均属于算命范畴。生活中我们平常所说的算命泛指四柱八字预测。算命作为一门探究人类命运的学问，不乏对其感兴趣之人，有名的算命大师也有不少，唐代有李虚中、李淳风、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵，民国有韦千里、袁树珊、任铁樵，现代有邵伟华，李居明，秦阳明等。

算命是我国从古代流传至今的一种传统文化，我们所说的算命是民间俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。由于其颇为深奥和神秘，加上人们对这门学问缺乏正确及深入的了解，便给了江湖术士招摇撞骗的机会，且社会上装神弄鬼、招摇撞骗、故弄玄虚的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问有了迷信色彩。易学在中国历史上源远流长，据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将鲜活的史实书于竹简，传遗后世。算命的起源大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证，那时候的人们在举行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都会烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，借此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝时期，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。人们对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期，再到东汉王充禀气说的创立，使中国的命学理论有了明确的哲学根基，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统，之后则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长。