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算命是我国从古代流传至今的一种传统文化，我们所说的算命是民间俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。由于其颇为深奥和神秘，加上人们对这门学问缺乏正确及深入的了解，便给了江湖术士招摇撞骗的机会，且社会上装神弄鬼、招摇撞骗、故弄玄虚的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问有了迷信色彩。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”，其中《周易》被部分人认为是一本早的卜筮之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。有很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》，其实这种理解是不对的，简单的说周易和易经是一种从属关系，《易经》包含了《周易》，《周易》则是《易经》的一部分。

古代人们对算命占卜痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”因此古人认为的微小改变会对未来命运有很大影响。古时候算命通常是一种利用个人切身资讯，比如生辰八字、姓名笔划，手与脸的纹路等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸，并且寻求指点迷津的行为，也称之为指迷算命。狭义的算命是指对人生辰八字即出生时间的推算预测，比如四柱八字、六柱预测；广义的算命则涵盖相术（看面相手相）、紫微斗数、奇门遁甲、八卦六爻等等，还有古代的占卜、筮法、青乌术等均属于算命范畴。生活中我们平常所说的算命泛指四柱八字预测。

一、能说会道，口嘴乖巧，演讲能力强(七杀+伤官)所谓说者，就要有很强的逻辑观念，能抵抗别人的理论，产能按照自己的意志与观念去思索去表达，因此就必须有七杀来抗护不可。另外，生动的言论，好胜的心性，以及适雅的夸张则是伤官所能及的。二、求名和求利(伤官+正财)好名，好表现自己是伤官的心性；好利则是正财的特性。三、适合公职、适合公务员、适合幕僚、适合仕途(正官+正印)当官需要什么，当然是"官"和"印"了，没有"印"，这个"官"就当不长久了，这个道理就不用多说了，而且伤官者一般鬼点子多，有机灵、灵巧的特征。四、、司法、权力(七杀+正印)七杀者，凶而猛，是故多主生杀大以，前提是自身日干力量不弱才能担当七杀大权，因此以正印生助之，目的在于"身杀两停"。五、慈母、老师、师长、长辈、贵人(正印+食神)正印者有耐心，不考虑付出与得失，任劳任怨，则以食神为先。六、军人、黑道(七杀+劫财)劫财有着强烈的行动力，攻击力，操作迅速猛敢，七杀则为坚强不屈的性格，严格的纪律、威严的阵势为明显的特征。七、好吃懒做(正财+比劫)正财为"吃"，比劫为"做"，如果身弱财旺、比劫无力，是为好吃懒做；如果身旺财旺，显为好吃不懒做。八、是非难缠之人(伤官+劫财)伤官为求新鲜、夸大及不停地揭发别人的稳私；劫财是以强烈的操作欲与行动力破坏别人的安宁。